犯太岁：快快持诵北斗经，北斗能解一切厄

快快持诵北斗经，北斗能解一切厄

　　文/范傲

　　道教科仪中为何要“拜太岁”

　　近几年来道教科仪中与大众生活最密切相关的当属“拜太岁”。无论是大陆道教，还是港澳台以及新加坡等地的道教活动，拜太岁都很兴盛。究其原因，可分为两点。

　　拜太岁（资料图图源网络）

　　一是道教在现代社会的和谐大环境下，一些科仪道场可以恢复。而这些科仪又与人的生活密切相关。

　　二是当代社会中，人们满足了温饱，满足了衣食住行种种生活需要的时候，人们发现了自己对于外界种种因素和内心种种因素的影响或所造成的后果，无法解释甚至无法与之抵抗。

　　“犯太岁”了怎么办？

　　就如《顺星科》言：流年不顺，运限迟留。中国的一句俗语统称流年不顺为“犯太岁”。那这件事怎么办？怎样能让自己在物质生活都好的同时，让自己心里或外界等等环境都能更好地适合自己呢？

　　于是人们就想通过自身的努力，加上冥冥中那种力量的护持，使得自己更加幸福、快乐、安康，更加“称心如意”。这就是中华民族对于美好生活，对高质量生活的向往和渴求。在寻找的过程中，人们发现中国本土的道教最能解决这一问题！

　　通过了解，人们认识到自己“身属北斗，命由天府”，并且知道“凡有厄难当投告北斗，即获安康。”道缘和合下，对于信众展开的拜斗，拜本命元辰，拜太岁等道教科仪，逐渐展开，并兴盛发展。

　　木星属性的太岁神对人的影响如何？

　　太岁，也就是我们道教中所说的六十甲子神，属于天上的木德星君。人们自古发现，木星属性的太岁神对人的影响最大。木德星君又称岁星星君，六十位太岁神掌管六十年，也就是一甲子。每位太岁神掌管一年，管世人一年的吉凶祸福。

　　木星（资料图图源网络）

　　现代科学也证明木星对地球的影响很大，但是还未证明木星、太阳与地球的相互运动的作用能够对不同属相的人带来不同的结果。木星绕着太阳转一圈，就会对十二个属相的人造成不同的结果，这是为什么呢？这是因为木星绕着太阳公转一周，约等于十二年。十二年中每年落在自己轨道的那个节点，就是十二个地支的位置。

　　木星在地球转好一年，三百六十五天的时候，它正好处于自己绕着太阳公转轨道上的一个位置。也就是说我们可以将木星绕着太阳的轨道平均分成12个点，地球每转一圈365天的时候，木星就走到其中一个点上。而这个点的方位就是一个生肖所临的支位。

　　今年木星转到了地支未这个点，那么就到了属羊人的年份。而木星停留在地支未这个点的时候，会对子、戌、丑、未这四个点产生一定的作用力。子、戌、丑、未这四个位置发生作用力，所以这四个属相犯太岁！木德星君太岁神们就是如此掌握着十二地支命运的。所以人们开始认识了拜太岁。

　　拜太岁为什么要念北斗经？

　　因为北斗位镇中天，协调群星，同时是人本命所在。主掌人本命，管人一辈子的吉凶祸福。所以要礼拜北斗，通过北斗之力化解犯太岁的力量。同时这部经又是祖师爷给人讲的最透彻、最适合人满足美好生活、美好生命的一部经典。“老君曰：北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。”

　　北斗经（资料图图源网络）

　　太上老君说：“北斗七星在天垂象，而其他众星拱卫着北斗。北斗是造化的枢机，是人神的主宰，三界万灵也归其掌管。北斗能够审判人间善恶之期限，司管阴阳一切事物。北斗有回死注生的功效，有消灾度厄的神力。无论是帝王将相还是普通百姓的性命都归北斗所管。但是凡人在世间，迷谬者多智慧者少，不知自己身系属于北斗，命由天府所管。有灾有难不知道哪里可以解禳谢除，祈福祈生计也不知道哪里是寻求之正路。所以才会导致种种不如意。那这些种种不如意怎么解决？就要抓紧将种种事告之北斗，设醮答谢本命真君。及时打开持诵真经，找出自己本命星君，方可获得安泰，以至于逐渐康荣。

　　我们可以看出北斗在天中的地位很大，受到众星的拱卫，一切星辰也皆以北斗为中心，并且北斗有“超级大神力”，北斗也直接管辖着人的本命。经言：“北斗第一阳明贪狼星君掌管子属生人；北斗第二阴精巨门星君掌管丑亥属生人；北斗第三真人禄存星君掌管寅戍属生人；北斗第四玄冥文曲星君掌管卯酉属生人；北斗第五丹元廉贞星君掌管辰申属生人；北斗第六北极武曲星君掌管巳未属生人；北斗第七天关破军星君掌管午属生人。”

　　大家可以根据自身属相找出本命星君，持诵圣号，认本命星君，以此来获得北斗本命星君所赐的种种福报。

　　现在大家知道了北斗七元君的神力，那困扰心灵和身体以至于外界的种种不如意，在我们虔诚诵经礼斗的时候，也就可以解除了。扰乱人不如意的都有哪些事情？《北斗经》中囊括人生在世会碰到的诸多厄难加以总结，全方面无死角地解决人的所有问题。我们现将种种厄难列举，并进行翻译，以方便大家了解，方便大家“对症下药”。

　　大圣北斗七元君，能解三灾厄。

　　这里的三灾，指的是三灾星。入流年时灾为最重。告斗法中，有置三灾星於斗口之前供养的方法，是因为此三灾星为诸厄之首。

　　举个例子，寅午戌年生人到了申酉戌的年份时，人皇星、天祸星、地灾星为寅午戌人的三灾星；申子辰生人到了寅卯辰的年份时，天虫星、天刑星、天孛星为申子辰人的三灾；巳酉丑生人到了亥子丑年份时，地败星、地亡星、地刑星为巳酉丑生人的三灾；亥卯未生人到了巳午未年份时，黑恶星、阴谋星、白杀星为亥卯未生人的三灾。凡人属相到了相对应的年份就会有此灾厄，禳凶星时就要请北斗禳掉三灾星，以求解灾而获福。又三灾者，雷嗔为天灾，火焚为地灾，覆溺为水灾，此学道之人或凡俗之人都未免有此灾厄，当请北斗解之。

　　北斗七元君（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解四煞厄。

　　这里的四煞指的是年煞、月煞、日煞、时煞。遇到寅申、巳亥、辰戌、丑未、子午、卯酉的年月时，这些年月与人的四柱有对应的冲对时，都叫犯四煞。如果犯了也是重灾，所以请北斗帮忙禳解。又四杀者，四时不正之炁也，春感之为温，夏感之为疟，秋感之为痢，冬感之为嗽，故曰四杀。也应祈请北斗禳之。

　　大圣北斗七元君，能解五行厄。

　　这里的五行厄是指五行相克。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。人命中的五行不顺，而互有克制，就会有灾，求北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解六害厄。

　　这里所说的六害，是“子见未，未见子，丑见午，午见丑，寅见巳，巳见寅，辰见卯，卯见辰，申见亥，亥见申，酉见戌，戌见酉”，地支六害是也。互换相遇产生六害。命书里说：六害重逢，多见忧而少乐。所以请北斗禳解之。

　　大圣北斗七元君，能解七伤厄。

　　这里所说的七伤，指的是“劫煞、灾煞、天煞、地煞、岁煞、月煞、亡神”，此七伤。七伤上合七星之精，人若逢此七伤之，会有灾祸，请北斗而解之。

　　世间的厄运（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解八难厄。

　　这里所说的八难，指的是人的本命，分为三元。以干为天元，以支为地元，以纳音为人元，用此三元配五位为八事。此八事顺则为福，逆则为祸，如果岁月命分，遇此八事必凶。所以求北斗禳谢之。

　　又经云：昊天谕三界真仙圣众曰，汝当戒八漏，方可脱八难，若能脱八难，方可入三清。这里说的八漏，指的是“目泪肝之漏，不息寿不龄；鼻涕肺之漏，损则病叉成；口唾脾之漏，去多劳本形；外汗心之漏，不收死不停；睡涎脑之漏，不闭神不灵；小肠漏於肾，不秘绝不生；夜梦鬼与交，神漏太分明；淫欲不度节，身漏无可凭。如是八般漏，乃为八难行”。此指人身八难是也。也应投告北斗，祈得安康。

　　大圣北斗七元君，能解九星厄。

　　这里的九星指的是“一罗睺，二土宿，三水星，四金星，五太阳，六火星，七计都，八太阴，九木星”。九星与人命相配合，流年遇到九星，因其强弱宫分，所以有凶有吉。如遇逢为凶，就要请北斗解禳。九星亦指人九窍，人身中九窍不制，则起淫欲纵贪嗔之心也，固内外九星都需治之。

　　大圣北斗七元君，能解夫妻厄。

　　这里所说的夫妻厄是指“夫妻命配不合，生活不合，生产不合，相伴不合，种种不合等”。因命里有众星之所主掌，众星有“孤辰寡宿，阴煞阳煞，煞阳煞阴，煞夫煞妻，绝房孤鸾”等星神，犯之大不吉也。如若犯之，就要请北斗禳谢了。

　　夫妻厄（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解男女厄。

　　这里所说的男女厄，是指男女生下后所带的种种厄难，有后天自己造作习性，也有先天承负所带。外环境风水环境所惹，内因素阴德福报所连。种种厄难使人不如意，当请北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解产生厄。

　　这里所说的产生厄是指妇人命犯三刑，犯了金煞流血血尸等神；或因外因内事而致难产，种种原因，需要请北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解复连厄。

　　这里说的复连厄指的是按《玉格》里所说的：“诸一切人虽有智能，事多龃龉，或成或败，徒有虚名，疾病不瘥，婚姻失时，亦无嗣续，或生男女，不能长养，而卒万事不能从心者，谓犯复连也。皆是先亡不得超脱，久久无人济拔，虽百千年，终不能受生，宜解之炼度生界，见在生人，自然荣达，作事遂意。”人有厄难皆因先祖不得超生，故祈告斗真，超度祖宗，使亡者获生善境，存者自可厄解灾消也。

　　大圣北斗七元君，能解疫疠厄。

　　这里所说的疫疠厄是指不合时令的“瘟黄时炁是也。人之不养灵根，恣食辛厌，不义不仁，六属不和，香火不修，神只不佑，致使家遭瘟疫，身染毒炁，大小疾病，人口死亡，或其罪大，至於绝门，此厄谓之天行者，令出天府也，传染下人”，因此当需投告北斗，禳以解之。

　　大圣北斗七元君，能解疾病厄。

　　这里所说的疾病厄是指一切沉疾新病、一切身病心病承负病。投告北斗，可以消之。

　　疾病厄（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解精邪厄。

　　这里所说的精邪厄是指一切邪魔外道的克害，需要请北斗除之。盖心正不怕鬼，妖邪不害正人。有邪妖之克害，因自心之不正也。所以要澄心正心、澄意正行。北斗降真气於人，则精邪自散也。

　　大圣北斗七元君，能解虎狼厄。

　　这里所说的虎狼厄是指人被虎狼等兽所伤。因古人进山时常会遇猛兽，恐遭猛兽所伤，所以请北斗以护之。又有术云：“以子生人遇卯、丑生人遇辰，顺行以定之，命犯勿入山林，恐有虎狼之祸也。又以子生人遇申，丑生人遇酉，亦顺行以定之，名虎狼杀也。及其七煞金煞，亦有破体之灾，固当解也，或欲入山，先当用法以禳之。”此即防虎狼法，以求北斗庇佑。

　　大圣北斗七元君，能解虫蛇厄。

　　这里所说的虫蛇厄是指“鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽”之厄。因人平时生活，多有触犯禁忌，亵渎神灵，导致宅中六神不居，蛇怪昆虫乘间而入，扰人生活，所以请北斗以降气扶家，蛇虫自退。

　　虫蛇厄（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解劫贼厄。

　　这里所说的劫贼厄是指“水陆来往，舟船商贾，往来利益事，有盗贼劫财劫物”。为祈商贾顺利而请北斗救之。因无缘不遇劫贼，遇贼也因承负所在，所以应勤行善培德，自可避之。

　　大圣北斗七元君，能解枷棒厄。

　　这里的枷棒厄是指《天律》中所说的：“久淹囹圄有枷棒之灾，情负屈抑不能理雪者，牒本属城隍，委推勘官吏，令心神通晓，速为子决，时师行之，皆有明效。”指人有故无故而遭遇枷棒，为使人身平安，当求北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解横死厄。

　　这里的横死厄是指非正常死亡的厄运。如果唯恐遭遇或遇后厄难临家，当投告北斗，自可解脱感应。

　　大圣北斗七元君，能解咒誓厄。

　　这里的咒誓厄是指因心不正所说的种种诅咒。《天律》曰：“诸非品官鬼神，不得受人咒咀，盖非得道大神，无智慧之性，但信诬咒人，辩是非妄，便执人魂魄，令人颠狂迷乱，或阴阴不语，或久伏於枕席者，皆由此也，可以告解之。”礼拜北斗，称念圣号，可解诅咒之厄。

　　大圣北斗七元君，能解天罗厄。

　　这里的天罗厄是指“天罗者，乃天理也；地网者，乃人事也。若为人，上不犯国法，下不逆人伦，则四方上下皆得通行也，永无罗障网罟之厄。人若起是念，必罹此厄，违是道，叉遭此刑，但能不越五常，明立三纲，更诚心澄虑以朝斗真，则永得延生而入仙道也”。又云：以戌亥为天罗人命运炁二限，遇之恐有天狱之灾，当请北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解地网厄。

　　这里的地网厄是指“地网天罗者，即宪纲条格也。世人不思富贵贫贱，乃命分已定，却不安分，不知止，违天命，悖气数，作非法，以犯国法，弃性命，以丧身命，其地网天罗之厄，岂能逃也。人能安分怀刑，保身守道，更能礼斗朝真，则自无此厄也”。又云：以辰巳为地网人命运炁二限，遇之恐有郡县牢狱刑禁之灾，预宜解谢之。又人三命四柱遇岁君为合者，谓之晦气，亦主罗网之灾也。让禳星请北斗解之。

　　大圣北斗七元君，能解刀兵厄。

　　这里的刀兵厄是指战争争斗刀兵之厄。刀剑无眼，杀伐无定，固请北斗赐大威力，使遇难成祥，躲过此劫。

　　大圣北斗七元君，能解水火厄。

　　这里的水火厄是说：水淹火烧之凶灾，水火之灾世间常有，固请斗真护佑，使人在劫不在数也！

　　水火厄（资料图图源网络）

　　大圣北斗七元君，能解一切厄。

　　这里的一切厄难，说的是太上大开方便门，解除一切厄。昔“太上垂教，演说妙经，使人延生保命，度厄消灾，此诸厄难，尽当解除”。《玉枢经》云：“北斗解一切厄。”世人一切厄难皆可凭北斗之力所解除。志心朝礼，则无不应也。

　　我们现在大致知道《北斗经》中所说的诸多厄难指什么及其产生的原因。无论是外界的还是人自身的，其都影响着人们的生产生活。为了更好地活着，更好地享受生活，享受家里家外的幸福，我们要将这些厄难一一请北斗解除。

　　中国人讲的吉祥如意、阖家康泰、心想事成等等吉利的话语，就是想求得在世能顺、离世能安。求安求顺，就要醮谢北斗，认本命真君，礼斗诵经。我们虔心请祷北斗护持，不但身心康泰，冲犯太岁可化解，外界冲犯一切凶宿皆可除之。所以在我们拜斗上呈的表文中有一句为“吉星常照於命宫，凶宿永离於运限”，以表达人们对吉祥的渴求，对美好的向往。北斗经中所列举的诸多厄难已经解释清楚，愿读者受益。更愿能虔心诵经礼斗，自可获福无量。

　　大圣北斗七元君，能解万类一切厄。诵经礼斗拜真君，自获如意吉祥乐。志心称念，消灾延寿天尊，不可思议功德。（编辑：陶然）