婴灵超度：在焚经炉里烧元宝的男子，只为超度婴灵，故事让人泪目

在焚经炉里烧元宝的男子，只为超度婴灵，故事让人泪目

　　我是道长，曾经历了一个故事，想分享给大家。

　　那天，龙神庙的赵主持，打来电话，请我去庙里当个帮手。原来马上就是二月二了，庙里要为龙神开光，还搭了戏台，要连唱三天大戏。庙里人少事多，忙的不可开交。于是我处理完手上的事务，和道长告了假，就到龙神庙去了。

　　我看了一下日历，这天正是惊蜇。二月二正处在惊蜇和春分之间。俗语云:“二月二，龙抬头。”人们在这一天，都要敬龙庆贺，祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。却很少有人追究龙抬头的来历。

　　其实，在道教里，东方七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。

　　到了龙神庙，一位居士正忙着在焚经炉前烧金银元宝。我打量了一下他，并不认识，大约是附近的村民。我抱拳施了一礼，他也对我点头笑笑。

　　前面一座小庙，是眼光娘娘的神殿。我先去拜了下眼光娘娘。眼光娘娘，道教女神，全称“眼光圣母惠照明目元君”。是道教碧霞元君御前女仙之一，据传她能治疗各种疾病，能令众生消除眼疾，明是非，辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康。

　　我恭恭敬敬的磕了三个头。眼光娘娘手托着一只大眼，恬静的望着世间众生。

　　再往前，是苦奶奶的殿堂，我也进去拜了拜。墙壁上画着苦奶奶满头白发，柱杖乞讨的背影，看了不由得让人心酸，如今我们的生活都好了，可是有多少人心灵却空虚起来了。

　　从苦奶奶殿出来，再往上走，就到了龙神正殿了。大殿管事的李阿姨也在殿里，见了我，忙给我安排了活计，随庙主赵主持去修水井。我到了山坡下，赵主持正忙碌着，拿着铁丝，钳子，在绑扎着水管。我忙也拿起工具，当起了助手。

　　一会儿，又有人跑来，说拉戏台架子的拖拉机上不来山了，坡太陡，需要人手去推一下。我又赶忙跑到山下，和大家一起推拖拉机，好不容易把戏台架子弄上山来。

　　这时，那在焚经炉前烧金纸元宝的居士，走过来，对我说道：“你是道长啊，我早听庙里的道长们提起过你。我有些问题想向道长请教，可以吗？”

　　我笑着说道：“这么客气干嘛呢，有问题请讲。”

　　“我姓王，是这附近的村民。听说您懂三世相法，可以查看婴灵的因果，请问，我在焚经炉里烧了很多元宝，不知能不能让婴灵收到？”

　　我正色道：“善士，你要注意啊，切不可在焚经炉里为婴灵烧元宝，这样它是收不到功德的。相反，可能招来善士你的一些冤亲债主，来向你讨要阴债。”

　　“啊，有这么严重，我以前听哪位大师说，可以到庙里为婴灵烧元宝。哪该怎么办啊？”

　　“善士，你都来到了庙里了，你可以求神啊，在神前许愿，让神灵保佑你的孩子。”

　　我领着他来到了玄天殿，让他拜玄天祖师，祈求神灵救拔他堕胎的孩子。这位居士双手合十，就要下跪。我急忙喝住他道：

　　“不可，千万不要这样跪拜，这是错误的跪拜方式。”

　　他一脸愕然的望着我，有些手足无措。我忙给他解释道：

　　“善士，双手合十这是佛教的礼拜方法，在道观万万不可用合十礼。我们要用中国传统的抱拳礼。”

　　我告诉他正确的跪拜方式：首先两手结太极阴阳印，举至眉际(一般高以不超过眉际为度)，后而俯首弯腰，下腰时臀部不能高过头部，否则视为对神明不敬；其次，左手放于心窝，同时右手下行，腰徐徐下蹲；右掌向下按于拜垫中央。

　　再次，左掌向下，覆盖于拜垫中央右手之上，与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后，两膝随即跪下；同时整个身体拜下，额头平贴于地面。跪拜时勿抬臀，而是全身俯伏如灵龟状。

　　最后，起身时，左手拾起，依旧放在心窝处，同时右手按住拜垫将身撑起，头与两膝离垫起身。起身后仍如回到下跪前，两手结太极阴阳印，举起额前，此为一礼。

　　我又告诉他正确的上香方法，首先要把香在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。

　　王居士按我说的，一礼三叩首，殿主在旁边敲着磬，这是在传递给神仙信息，祈求神的保佑。等他拜我，我又示意他向殿主顶礼，以示谢意。

　　出了玄天殿，王居士又向我请教超度婴灵的方式。我告诉他，超度婴灵，除了道教的正规法事外，自己本人也是可以在家中做功德塔、抄《婴灵超度宝忏》等方式来忏悔，做功德的。

　　“道长能教我如何做功德塔吗，《婴灵超度宝忏》又在哪买到呢？”

　　我说到：“这两天龙神庙正在做开光法会，等忙完了，我好好和你聊聊。我一定会帮你把婴灵的事情处理好，将来也会用三世相法来为你查看婴灵的因果和状况。”