补财库:补财库的根据

财库财运189阴债(受生债)道教经典记载所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典多有记载.《太上老君说五斗金章受生经》记载:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。

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补财库的根据

补财库的根据

  财库财运189阴债(受生债)道教经典记载所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典多有记载.《太上老君说五斗金章受生经》记载:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。《道藏》云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,堕胎婴灵,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。按《太上五斗受生经》云:凡人性命皆由九天生气,五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本,但遇三元五腊本命元辰北斗下日,,严置坛场,随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰,醮献钱财以答众真,注我生身得生人世,获遇大道廕佑之恩。当生之时,天曹地府许欠本命钱财,各依生相所定贯数,毫不差殊。若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。是故人之受生,有赖天地曹官贷以若干“贷款”,借用库财来人间运用,而贷款金额之计算标准,概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支,有不同之曹官掌管,其中天干属天曹;地支归于地(阴)曹,除了用功德资财来回报外,亦可延请法师、道士,依科仪炼化冥财,填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财,填补归还,祈求冥阳共利。还阴债(受生债)的益处《太上五斗受生经》云:“凡人性命皆由九天生气,五斗星君本位元辰主照”。一切众生命属天曹,身系地府,当得人身,命欠受生钱(亦称受生债)。还受生钱可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。受生债在道经里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。还完阴债后,特别是配合补财库等法,就容易改变了一个人的运气!

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